“朋友”并說，父兄是血緣關系，婚媾是婚姻關系，朋友是社會關系或政治關系。李零認為這句話的意思是：和同學在一起，你們不光自己學，還不斷有人慕名而來，成為你們的同學，弦歌一堂，豈不快哉？其實《論語·而學》第一章講的就是學習，而且是要快樂地學習，這是李零解釋這句話的出發點。

且不說大家對這句話如何理解，從中卻啟發我對“朋友”這個詞的思索。

常言道：在家靠父母，在外靠朋友。大家都知道這句話所說的“朋友”關系非同一般，這是可以與父母關系相提并論的，是可依靠和提供很大幫助的一種人際關系。所以，當一個人身在外地又不熟悉情況時，往往想要尋求幫助，首先會想到的就是朋友，但當思索、尋找、挑選朋友時，又往往不容易。究其原因，朋友其實有很多種類。從交往的形式而言，經常在一起吃喝的叫“酒肉朋友”，經常在一起做生意、談生意的叫“生意朋友”，經常在一起學習的叫“同學朋友”，經常在一起工作、干事業的叫“工友”，曾經一起扛過搶打過仗的叫“戰友”，逢年過節串門走親戚的叫“親友”，還有諸如“室友”、“會友”、“閨友”、“筆友”、“團友”、“網友”……等等。要從廣義上這么多朋友里面尋求真正的幫助，就要從狹義上對每個朋友進行分析。朋友的定義大致是指志同道合的人，后泛指關系密切、交誼深厚的人。酒肉朋友江湖氣重，不一定會聽你訴說衷腸；生意朋友最重利益，不一定給你切實幫助；同學是謙謙君子，文人相輕，可能只是泛泛而交；工友在工作上存在競爭關系，拆臺、算計常有之事；戰友應該最鐵，但不一定有能力或者遠在天邊幫不上忙；至于會友、團友只是一時之交，網友則往往為欺詐之人，甚是危險……這樣一來，想找到真正能幫上忙的朋友確實不容易。但事情并不都是絕對，父子往往沒有什么話說難成朋友，可也有例外。在你一大堆朋友里面，應該還是能找出三兩知己，視作“全天候”朋友，可以給自己提供多方面的幫助。 如此，對朋友的分類應從另一個角度考慮，關系的密切程度或性質意味著很多東西。死友是交情深篤，至死不相負的朋友；知交是相知篤深的朋友； 摯友是志同道合的朋友；諍友是坦誠相見、直言相規的朋友；至交是友誼最深、不猜不疑的朋友；金蘭之交是指情意相投的朋友，后也指結拜兄弟；忘年交是指打破年齡、輩份的差異而結為朋友；莫逆交是指彼此心意相通，無所違逆；患難之交是指經磨難而成為的朋友；盟友是為特定目的結盟聯合的朋友；一面之交是指僅僅相識，但不甚了解；泛泛之交是指關系一般；損友是不對自己著想（負責）的朋友等等。

人們往往慨嘆人生難得一知己，看來，知己的層次是最高的，而且紅顏知己更難得。我們一幫人曾經討論過，試圖給“紅顏知己”一個定義：可以無話不說、深度溝通，有深刻共鳴的異性朋友。外延可以大一點，男性的紅顏知己是女性，女性的“紅顏知己”是男性。約束可以大一點，紅顏知己是指能把有些秘密說給她（他）聽卻不能說給妻子（丈夫）聽的女人（男人）。就像“比朋友多一點，比愛人少一點”。對此，北京師范大學心理學院副教授石林解釋說，正常的紅顏知己還是偏朋友多一點，是一種純潔的異性情感。紅顏知己可以是內心彷徨的傾聽者，也是心靈的閱讀者�！暗�完全是精神層面的交流，一旦發生愛情或性行為，這種關系也就隨之瓦解了�！辈恢�道你贊同嗎？

毫無疑問，大家最不喜歡損友，因為他是對自己有害，對自己的品行產生不良影響的友人�！墩撜Z·季氏》曰：“友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！闭l都不想跟諂媚、虛偽、能說會道的人交朋友。

在我們每個人的一生中，認識的人少則上千多則近萬，但在日常交往中能成為朋友的，可能就幾十近百。據西方社會學家認為，一個生活在城市的人，如果社交健全，一般具有30到50個朋友，這個群體可以給一個人多方位的幫助。所以，交友是一門經濟學，交得好劃算，交得不好吃虧。這種思想似乎功利一點，但也實在。只要你不是藏著算計人、利用人的心眼，給自己的朋友分一下類，心里清楚一點沒什么壞處。

孔子曰：“益者三友：友直、友諒、友多聞，益矣；”在我們的一生中，都希望通過學習、工作或其他途徑，跟正直、守信、見多識廣的人交朋友，從中能得三兩知已，人生一大快矣！不是嗎？